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【金版学案】2016-2017学年高二语文人教版选修《先秦诸子选读》练习:第6单元 三、尚贤(含解析)

资料类别: 语文/同步

所属版本: 人教版

所属地区: 全国

上传时间:2016/12/20

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三、尚 贤《墨子·尚贤》:“夫尚贤者政之本也。”墨子把任用贤能看作为政之根。《贞观政要》载:“为政之要惟在得人。”唐太宗把“得人”看成是“为政”的关键。诸葛亮《出师表》:“亲贤臣远小人此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣此后汉所以倾颓也!”可见尚贤是圣王治国之要务为政之根本。

	贤	良	之	士	众	国	家	之	治	厚												
赏美文		琴韵箫声中的墨子悲丝

近一段时间常常听香港雨果唱片公司的那张目前唯一一张夫妻琴箫合奏的碟子——《箫声琴韵》而其中很喜欢的是那首——《墨子悲丝 在旧日的蒙庠中则是告诫孩子环境对人的影响要孩子们保持素白的心理学善则日趋高明;学恶则日趋下流。类似的还有“孟母三迁”的故事这种教育的目的是希望孩子们在社会这个大染缸里面不要由纯洁而变得形形色色从而希望孩子们要保持一颗赤子之心。古琴曲《墨子悲丝》现存最早见于明末杨抡所撰《伯牙心法》琴谱(1609)。此曲音调悠扬意切而情悲旋律慷慨流露出一种洁己而第一次听是“虞山派”吴景略先生演奏的《墨子悲丝》当时就喜欢上这首古琴曲虞山派”的传统向来“清微淡远”很有道家思想的大气磅礴、捕风捉影、幻化无穷、抱残守缺的意境而当时吴老先生用老庄的道家风格晕染这首描写墨家思想的曲子用道家勘探墨家的风情令人别开生面地窥见古琴之中的琴道哲学。但现在雨果这张CD之中是由这对夫妻来演奏他们的恩爱之情塑造的是一种空灵洁净的意境这种空灵洁净的背后隐含的是什么呢?少了吴景略先生的飘逸淡远多了柔情万曲在房间里CD上回旋;音在演奏者和听曲人心中荡漾。是什么让那曾经是启蒙的故事消失在而今的教育之中呢?前几天与一位从事高中教育的教师朋友交流谈到如今的所谓素质教育说到大部分孩子连辛亥革命的常识都不知道他们所知道的是什么呢?恐怕连这个“墨子悲丝”四个字都从来没见过吧。记得是谁说过“忘记过去就意味着背叛”是谁感叹过“数典忘祖”是谁在天天说让孩子自己去看那些书。恐怕真的都已经忘记了每个人都要有人启蒙去引导《墨子悲丝》是一首很长的曲子我在这首曲子之中慢慢胡思乱想很多琴韵箫声里的曲子结束的时候才发现时过境迁墨子却在什么地方呢?品品看还是吴景略先生的《墨子悲丝》更有境界因为听他的琴悟得了身外身脱离了万丈红尘我从没这么多想法。
【课内挖掘】课内素材墨墨子的“尚贤”思想是墨子社会政治理论的重要内容是中国传统人才管理思想文化宝库中的重要组成部分。尤其是他的人才观、选才观与“使能”思想在当今社会仍然具有重要的借鉴价值。同时其“尚贤”思想对强化人才意识、构建和谐社会、遏制人事腐败等方面也具有重要意义。尚贤”思想是墨子社会政治理论的重要内容。墨子认为尚贤”是管理国家的根本国家的兴亡成败关键在于用人。他主张向“农与工肆之人”开放治权反对贵族专政做到“官无常贵而民无终贱”这种思想具有极其鲜明的反封建专制运用角度
【课外应用】
墨子把“兼爱”思想运用到政治上提出了“尚贤”和“尚同”的主张。尚同”即“上同”就是在“尚贤”的基础上壹天下之政”他认为造成天下混乱的根源是人们的思想认识不同所以要求百姓与天子皆上同于天志上下一心实行义政。尚贤”则包括选举贤者为官吏选举贤者为天子国君。墨子认为国君必须选举国中贤者而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情因为只有这样才能赏善罚暴。墨子
一、基础达标对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( A.则国家之治厚     厚:大然则我不可不为义  然则:既然这样那么谨上为凿一门  谨:通“仅”只阖其自入而求之  阖:全部解析:D项阖:关闭。答案:D下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(  )  		B.
C.  			D.
解析:D项均为动词提拔。A项名词根本/副词从根本上。B项动词从事/动词征服。C/通“避”动词避免。答案:D下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(  )  	B.
C.  	D.
解析:B项均为人称代词他。A项动词认为/动词按照。C项动词实行/介词因为。D项连词表顺承/连词表转折。答案:B对下列各句的句式特点的判断正确的一项是(  )夫尚贤者政之本也 ②此固国家之珍而社稷之佐也 ③今者王公大人为政于国家者 ④况又有贤良之士厚乎A.①②相同相同  B.①②相同不同不同相同  D.①②不同不同解析:①②为判断句;③④为定语后置句。答案:A二、阅读鉴赏阅读下面的文言文完成5~8题。夫明。天子、三公既以立正长。正长既已具天子发政于天下之百姓言曰:“闻善而不善皆以告其上。上之所是必皆是之。所非必皆非之。上有过则规谏之;下有善则傍荐之。上同而不下比者此上之所赏而下之所誉也。意若闻善而不善不以告其上。上之所是弗能是上之所非弗能非。上有过弗规谏下有善弗傍荐。下比不能上同者此上之所罚而百姓所毁也。”上以此为赏罚甚明察以审信。是故里长者里之仁人也。里长发政里之百姓言曰:“闻善而不善必以告其乡长。乡长之所是必皆是之;乡长之所非必皆非之。去若不善言学乡长之善言;去若不善行学乡长之善行。则乡何说以乱哉?”察乡之所治者何也?乡长唯能壹同乡之义是以乡治也。乡长者乡之仁人也。乡长发政乡之百姓言曰:“闻善而不善者必以告国君。国君之所是必皆是之。国君之所非必皆非之。去若不善言学国君之善言。去若不善行学国君之善行。则国何说以乱哉?”察国之所以治者何也?国君国君者国之仁人也。国君发政国之百姓言曰:“闻善而不善必以告天子。天子之所是皆是之。天子之所非皆非之。去若不善言学天子之善言。去若不善行学天子之善行。则天下何说以乱哉?”察天下之所以治者何也?天子唯能壹同天下之义是以天下以治也。天下之百姓皆上同于天子而不上同于天则灾犹未去也。今若天飘风苦雨溱溱而至者此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰:“古者圣王为五刑请以治其民。譬若丝缕之有纪罔罟之有(选自《墨子·尚同》)下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是(  )夫明虖天下之所以乱者/生于无政长/是故选天下之贤/可者立以为天子/天子立/以其力为未足/又选择天下之贤/可者置立之以为三公夫明虖天下之所以乱者/生于无政长/是故选天下之贤/可者立以为天子/天子立/以其力为未足/又选择天下之贤/可者置立之/以为三公夫明虖天下之所以乱者/生于无政长/是故选天下之/以为天子/天子立/以其力为未足/又选择天下之贤可者/置立之以为三公夫明虖天下之所以乱者/生于无政长/是故选天下之贤可者/立以为天子/天子立/以其力为未足/又选择天下之贤可者/置立之以为三公解析:据句中“贤可者”“立”“以为”等词语的意思作答。答案:D下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(  )三公”是中国古代朝廷中最尊显的B.“正长”在古代有两层意思:一是称谓君主或各级行政长官二是指塾师。选文中的“正长”应指前者。乡长”顾名思义指的是“乡里的年长之人”。五刑”是中国古代五种刑罚之统称在不同时期五种刑罚的具体所指并不相同。解析:“乡长”指乡大夫。答案:C下列对原文的分(  )尚同”是墨子针对当时的天下混乱而提出的政治纲领。所谓“尚同”即“上同”也就是要求人们的意见统一于上级并最终统一于天。墨子认为治乱的前提条件是天子是“天下之贤可者”。这样百姓向天子、国君、乡长和里长尚同那么就是全天下尚贤了。尚同”的原则是一切以上级的意见为准在此基础上增加了教育和监督的机制通过教育让人积极地学习上一级的人通过奖惩措施来监督这个机制的执行。本文在写法上层层推论不忌文字语意的重复但求做到极言尽解析:本文的语言质朴无华不事藻饰。答案:D将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)去若不善言学乡长之善言;去若不善行学乡长之善行。则乡何说以乱哉?译文:_________________________________________________(2)今若天飘风苦雨溱溱而至者此天之所以罚百姓之不上同于天者也。译文:_________________________________________________解析:第(1)句中的关键词有“善”“何说”;第(2)句中的关键词有“溱溱”“罚”。答案:(1)放弃你的不善之言学习乡大夫的好话;去掉你不善的行为学习乡大夫的好行为。那么这一乡还有什么理由会混乱呢?(2)现在假如时常刮大风下暴雨连续不止这就是上天用来责罚百姓不向上统一于天的办法。参考译文:天下之所以乱的原因是由于没有行政长官所以才选择天下贤能的人立为天子。有了天子以后因为力量不因此里长就是这一里内的仁人。里长对里中的百姓发布政令说道:“听到善和不善一定报告乡大夫。乡大夫认为对的犬家都认为是对的;乡大夫认为错的大家都认为是错的。放弃你的不善之言学习乡大夫的好话;去三、语言运用某学校电视台要为“守望汉字”活动制作视频短片《魅力汉字》同时提供了“象形”和“形声”两种造字方法的例子请你根据下图分条概括汉字的特点。(不超过30个字)
答:_____________________________________________________
解析:仔细分析所给图画不难发现从“象形字示例”来看马”字的形成一直要追溯到甲骨文历史非常久远;而“马”字的演变过程则经历了由繁到简的过程。从“形声字示例”来看像“河”这样的汉字一般由意符和音符两部分组成造字法非常灵活。答案:(示例)历史悠久;由繁到简演变;造字
(对应学生用书P113)一、基础达标对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( A.则国家之治厚      厚:大然则我不可不为义  然则:既然这样那么谨上为凿一门  谨:通“仅”只阖其自入而求之  阖:全部解析:D项阖:关闭。答案:D下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(  )  B.
C.  D.
解析:D项均为动词提拔。A项名词根本/副词从根本上。B项动词从事/动词征服。C/通“避”动词避免。答案:D下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(  )  B.
C.  D.
解析:B项均为人称代词他。A项动词认为/动词按照。C项动词实行/介词因为。D项连词表顺承/连词表转折。答案:B对下列各句的句式特点的判断正确的一项是(  )夫尚贤者政之本也 ②此固国家之珍而社稷之佐也 ③今者王公大人为政于国家者 ④况又有贤良之士厚乎A.①②相同相同  B.①②相同不同不同相同  D.①②不同不同解析:①②为判断句;③④为定语后置句。答案:A二、阅读鉴赏阅读下面的文言文完成5~8题。夫明。天子、三公既以立正长。正长既已具天子发政于天下之百姓言曰:“闻善而不善皆以告其上。上之所是必皆是之。所非必皆非之。上有过则规谏之;下有善则傍荐之。上同而不下比者此上之所赏而下之所誉也。意若闻善而不善不以告其上。上之所是弗能是上之所非弗能非。上有过弗规谏下有善弗傍荐。下比不能上同者此上之所罚而百姓所毁也。”上以此为赏罚甚明察以审信。是故里长者里之仁人也。里长发政里之百姓言曰:“闻善而不善必以告其乡长。乡长之所是必皆是之;乡长之所非必皆非之。去若不善言学乡长之善言;去若不善行学乡长之善行。则乡何说以乱哉?”察乡之所治者何也?乡长唯能壹同乡之义是以乡治也。乡长者乡之仁人也。乡长发政乡之百姓言曰:“闻善而不善者必以告国君。国君之所是必皆是之。国君之所非必皆非之。去若不善言学国君之善言。去若不善行学国君之善行。则国何说以乱哉?”察国之所以治者何也?国君    国君者国之仁人也。国君发政国之百姓言曰:“闻善而不善必以告天子。天子之所是皆是之。天子之所非皆非之。去若不善言学天子之善言。去若不善行学天子之善行。则天下何说以乱哉?”察天下之所以治者何也?天子唯能壹同天下之义是以天下以治也。天下之百姓皆上同于天子而不上同于天则灾犹未去也。今若天飘风苦雨溱溱而至者此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰:“古者圣王为五刑请以治其民。譬若丝缕之有纪罔罟之有(选自《墨子·尚同》)下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是(  )夫明虖天下之所以乱者/生于无政长/是故选天下之贤/可者立以为天子/天子立/以其力为未足/又选择天下之贤/可者置立之以为三公夫明虖天下之所以乱者/生于无政长/是故选天下之贤/可者立以为天子/天子立/以其力为未足/又选择天下之贤/可者置立之/以为三公夫明虖天下之所以乱者/生于无政长/是故选天下之/以为天子/天子立/以其力为未足/又选择天下之贤可者/置立之以为三公夫明虖天下之所以乱者/生于无政长/是故选天下之贤可者/立以为天子/天子立/以其力为未足/又选择天下之贤可者/置立之以为三公解析:据句中“贤可者”“立”“以为”等词语的意思作答。答案:D下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(  )三公”是中国古代朝廷中最尊显的B.“正长”在古代有两层意思:一是称谓君主或各级行政长官二是指塾师。选文中的“正长”应指前者。乡长”顾名思义指的是“乡里的年长之人”。五刑”是中国古代五种刑罚之统称在不同时期五种刑罚的具体所指并不相同。解析:“乡长”指乡大夫。答案:C下列对原文的分(  )尚同”是墨子针对当时的天下混乱而提出的政治纲领。所谓“尚同”即“上同”也就是要求人们的意见统一于上级并最终统一于天。墨子认为治乱的前提条件是天子是“天下之贤可者”。这样百姓向天子、国君、乡长和里长尚同那么就是全天下尚贤了。尚同”的原则是一切以上级的意见为准在此基础上增加了教育和监督的机制通过教育让人积极地学习上一级的人通过奖惩措施来监督这个机制的执行。本文在写法上层层推论不忌文字语意的重复但求做到极言尽解析:本文的语言质朴无华不事藻饰。答案:D将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)去若不善言学乡长之善言;去若不善行学乡长之善行。则乡何说以乱哉?译文:_________________________________________________________________________________
(2)今若天飘风苦雨溱溱而至者此天之所以罚百姓之不上同于天者也。译文:________________________________________________________________________解析:第(1)句中的关键词有“善”“何说”;第(2)句中的关键词有“溱溱”“罚”。答案:(1)放弃你的不善之言学习乡大夫的好话;去掉你不善的行为学习乡大夫的好行为。那么这一乡还有什么理由会混乱呢?(2)现在假如时常刮大风下暴雨连续不止这就是上天用来责罚百姓不向上统一于天的办法。参考译文:天下之所以乱的原因是由于没有行政长官所以才选择天下贤能的人立为天子。有了天子以后因为力量不因此里长就是这一里内的仁人。里长对里中的百姓发布政令说道:“听到善和不善一定报告乡大夫。乡大夫认为对的犬家都认为是对的;乡大夫认为错的大家都认为是错的。放弃你的不善之言学习乡大夫的好话;去三、语言运用某学校电视台要为“守望汉字”活动制作视频短片《魅力汉字》同时提供了“象形”和“形声”两种造字方法的例子请你根据下图分条概括汉字的特点。(不超过30个字)
答:___________________________________________________________________________________________
解析:仔细分析所给图画不难发现从“象形字示例”来看马”字的形成一直要追溯到甲骨文历史非常久远;而“马”字的演变过程则经历了由繁到简的过程。从“形声字示例”来看像“河”这样的汉字一般由意符和音符两部分组成造字法非常灵活。答案:(示例)历史悠久;由繁到简演变;造字














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