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【金版学案】2016-2017学年高二语文人教版选修《先秦诸子选读》练习:第1单元 四、己所不欲勿施于人(含解析)

资料类别: 语文/同步

所属版本: 人教版

所属地区: 全国

上传时间:2016/12/20

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四、己所不欲勿施于人人应该有宽广的胸怀待人处事之时切勿心胸狭窄而应宽宏大量宽恕待人。倘若自己所不欲的硬推给他人不仅会破坏与他人的关系也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则这是尊重他人平等待人的体现。

	举	直	错	诸	枉	能	使	枉	者	直赏美文		独步阙里仲尼日月也无得而逾焉。
子贡
清晨的阙里人迹寥寥。一道四个石龟托起的牌坊门兀立了两千多年相隔不远有一个古老的钟鼓楼一样的沉默。
我独步于这个孔 一侧接着孔府我蓦然想到了两个词语:高贵和富贵。
是的你只要来到了阙里旁的孔庙你就会明白什么叫高贵什么叫文化的尊贵。
走上一条古老的林荫路两侧的松柏无言相伴纹路凸显的树干写尽了历史的

沧桑几棵枯木老而不死依旧支撑着圣人的天空。穿过两道厚厚的明城墙来到了孔庙门前。这里没有皇家大院的富丽和威仪石桥、流水、老槐、垂柳、大红色的木栅栏门也许这种寻常
孔子给人的感觉确是这样的,不管是布衣草鞋还是峨冠博带,你都可以走到孔子的身边。就如同孔庙内参天挺拔的古松,你可以站在它的身边,但你必须仰视它,然后发出如司马迁“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之”一样的慨叹。
孔府墙外有两个小牌楼,上书:官员人等至此下马。我想,当地位显赫的官员从高头大马上下来,敛声屏气谦恭走过孔庙门口,这就是文化高贵的魅力。
历史上曾有十二位皇帝在泰山祭天后前来祭孔,并亲笔题写很多碑文。余秋雨说他们“同时祭奠了两座泰山”,孔子这座泰山更高大,因为他是属于世界的。
贫寒的孔子,在母亲颜徵的“要成大器,要做一个高贵的人”的教诲下,一生“学而不厌,诲人不倦”,“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至也”。他凭借行动的力量、德行的魅力,真正走向了高贵。在他死后,他的后世子孙世代封侯衍圣公,可谓声势显赫,富贵无极。就连乾隆皇帝也把自己的女儿嫁与了孔子72代孙孔宪培为一品公夫人。纪晓岚在孔府大门口题写的那副对联很有
与国咸休安富尊荣公府第 
同天并老文章道德圣人家
上联的“富”字被这个沧州才子有意识抹去了上面的点即取孔府因孔子富贵无边之意。
孔子当然不排斥富贵只是他有个原则——义不义而富且贵于我如浮云”。他之所以不汲汲于富贵是因为他有更高远的追求。追求富贵怎么能和“内圣外王”的志向同日而语呢?这就是富贵和高贵的差异啊。
不知孔门后人是否把握了孔子的真义若是应该有几个如孔子的孙子子思一样有编写四书之一《中庸》的文化贡献吧。憾哉!
徘徊阙里行走在高贵和富贵之间我在触摸真实的孔子的脉搏。孔子驾
【课内挖掘】课内素材做一个有“仁爱之心”的人孔子把“仁”作为人的最高道德原则、道德标准和道德境界在《论语》里有五十八章谈“仁”并且其他很多语意和思想都同“仁”有密切的关系。孔子告诫弟子仁远乎哉?我欲仁斯仁至矣”也就是说从每个人的运用角度
【课外应用】
对于年轻人来说习近平主席以“士不可以不弘毅”进行嘉勉一方面是勉励学子们要具备知识的涵养凭此建设人生、报效家国;更重要一方面是提醒青年人要建立高贵的品性以此光明人生、提升社会。青春的起点还很稚嫩未来的路途还很漫长因此“任重而道远”的提出就是在学子们临出发之际拷问他们将在这条遥远的人生行进路上意志会坚定还是消磨心性会高尚还是卑微  “士不可以不弘毅任重而道远”。
一、基础达标对下列句子中加点虚词的解释不正确的一项是(  )天下归仁焉      焉:句末语气词己所不欲勿施于人  于:对于无求生以害仁  以:连词相当于“而”能使枉者直  者:……的人解析:B项于:介词在。答案:B下列句子中(  )例句:子曰:“其‘恕’乎”请问其目尧舜其犹病诸人而无信不知其可也人不堪其忧回也不改其乐解析:B项与例句中的“其”都是语气副词大概。答案:B下列句子中的“博”字用法与其他三项不同的一项是(  )如有博施于民而能济众何如?博我以文约我C.君子博学而日参省乎己不如登高之博见也解析:B项是使动用法使……广博。答案:B下列句子中的加点词没有活用现象的一项是(  )举直错诸枉能使枉者直己欲立而立人己欲达而达人不仁者远矣士不可以不弘毅任重而道远解析:A项形容词作名词正直公平的人。B项使动用法C项形容词作动词远离。答案:D二、阅读鉴赏阅读下面的文言文完成5~8题。仲由字子路卞人也。少孔子九岁。子路性鄙好勇力志伉直冠雄鸡佩[注]陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路子路后儒服委质因门人请为弟子。子路问政孔子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。”子路问:“君子尚勇乎?”孔子曰:“义之为上。君子好勇而无义则乱小人好勇”
子路有闻未之能行唯恐有闻。孔子曰:“片言可以折狱者其由也与!”“由也好勇过我无所取材。”“若由也不得其死然。”“衣敝其由也与!”“由也升堂矣未入于室也。”季康子问:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之国可使治其赋不知其仁。”子路为季氏宰季孙问曰:“子路可谓大臣与?”孔子曰:“可谓具臣矣。”子路为蒲大夫辞孔子。孔子曰:“蒲多壮士又难治。然吾语汝:恭以敬可以执勇;宽以正可以比众;恭蒉聩乃与孔悝作乱谋入孔悝家遂与其徒袭攻出公出公奔鲁而蒉聩入立是为庄公。方孔悝作乱子路在外闻之而驰往。遇子羔出卫城门谓子路曰:“出公去矣而门已闭子可还矣毋空受其祸。”子路曰:“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城城门开子路随而入。造蒉聩蒉聩与孔子闻卫乱曰:“嗟乎由死矣!”已而果死。故孔子曰:“自吾得由恶言不闻于耳。”(选自《史记·仲尼弟子列传》)注:冠雄鸡佩佩戴着公猪皮装饰的宝剑。下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(  )蒉/谋入孔悝家/遂与其徒袭/攻出公/出公奔鲁/而蒉聩入立/是为庄公蒉聩乃与孔悝作乱/谋入孔悝家/遂与其徒袭攻出公/出公奔鲁/而蒉聩入立/是为庄公蒉聩乃与孔悝作乱谋/入孔悝家/遂与其徒袭/攻出公出公奔鲁/而蒉聩入/立是为庄公蒉聩乃与孔悝作乱谋/入孔悝家/遂与其徒袭攻出公/出公奔鲁/而蒉聩入/立是为庄公解析:可根据关键词“作乱”“谋”“是”的意思断开出公”为“卫出公”。答案:B下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(  )门人”指门生、弟子、门客或者看守门户者。这里的“门人”指孔子的门生、弟子。狱”《毛传》有曰:“狱讼也。”即“罪案、官司”的意思。乘”音shènɡ意为辆战车。这里指古代军队的基本单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆车上甲士三人车下步卒七十二人后勤人员二十五人共计一百人。“千乘之国”指拥有一千辆战车的国家春秋时指中等诸侯国。解析:“门人”无“看守门户者”之义。答案:A下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(  )子路喜欢逞勇斗力性格直率曾经欺凌过孔子孔子没有跟他计较而是用礼乐诱导他。后来子路做了孔子的学生。孔子很赞赏子路判决诉讼案件的能力认为他有仁德可以管理C.子路出任蒲邑大夫向孔子辞别时孔子告诫他“恭以敬”“宽以正”“恭正以静”来治理蒲邑。卫出公时子路担任卫国大夫孔悝的采邑之宰蒉聩联合孔悝作乱。子羔劝子路离去他没有听从最后被蒉聩手下的人杀掉。解析:“认为他有仁德”的表述不正确原文是说“不知其仁”。答案:B把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君子好勇而无义则乱小人好勇而无义则盗。译文:___________________________________________________________________________________________
(2)衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者其由也与!译文:___________________________________________________________________________________________
解析:(1)翻译时要注意关键词语“好勇”“无义”“乱”“盗”的对应翻译直译为主。(2)翻译时要注意关键词语“衣”“敝”“耻”“其”的对应翻译要做到文通字顺注意词类活用类型及句子所表达的语气。答案:(1)君子崇尚勇武而不崇尚义就会作乱造反;小人崇尚勇武而不崇尚义就会偷盗抢劫。(2)穿着用乱麻絮做的旧袍同参考译文:仲由字子路卞地人。比孔子小九岁。子路性情粗朴喜欢逞勇斗力志气刚强性格直爽头戴雄鸡似的帽子佩戴着公猪皮装饰的宝剑曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他后来子路穿着儒服带着拜师的礼物通过孔子学生的引荐请求做孔子的学生。子路问如何处理政事孔子说:“自己先给百姓做出榜样然后才能使百姓辛勤地劳作。”子路请求进一步讲讲。孔子说:“坚持不懈。”子路问:“君子崇尚勇三、语言运用下面是某机构调查得出春节不同年龄段网购人数比例

~30岁	85%		31~40岁	76%~50岁	58%总计	73%从上面表格中可以看出________A________。但即便是41~50岁的被访者考虑网购的比例也达到了近六成。这表明:________B________。解析:此类图文转换题型解答时要注意把握住图表的主体内容与关键信息此图表信息的关键点包括网购人数比例、不同年龄段等。答案:(示例)A.随着年龄段的增高选择网购的人的比例不断降低(或呈下降趋势)。(或者答“随着年龄段的降低选择网购的人的比例不断增加”等也可)网购也成了中年人重要(或主要)的购物方式。













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